28 都不好过

　　冯赟回到府邸之中，看着在他面前走过的那些人，脸上都显得那么风清云淡，可就是在这些人之中，冯赟不知道谁就是皇帝的眼线，或许是厨子，或许是看门人，又或许是身边的丫鬟，还有可能就是他纳进门的侍妾，会是谁，冯赟看不出来，又不能轻易将所有人换掉，就算是换了一批新的人，难道就一定没有可能是皇帝安插的眼线吗，一想到这些，冯赟是只能谨小慎微的做自己的事情，冯赟现在才感觉有些后悔，比起李嗣源，李从厚或许武功不行，但在政治上的心眼，绝对要比李嗣源强，早知道如此，他们当初还不如留着李从荣，李从荣虽说性格乖张，至少政治谋略不足，只是现在想起来，已经迟了。

　　凤翔，李从珂上任凤翔节度使已经快两年时间了，也算是在这里站稳了脚跟，养父李嗣源的死，对李从珂的打击还是不小的，得知李嗣源病笃之后，李从珂也是大病了一场，开春之后才痊愈，现在是他那个名义上的弟弟李从厚掌权，虽说李从珂对李从厚没有什么大的嫌隙，但李嗣源开创新朝，李从珂是立了大功劳的，最后自己只能镇守西北一隅，他心里不敢怨愤李嗣源，但对李从厚总归是有些抱怨的，李从厚登基之后可是连恩赏都没有给他，让他心里一直不舒服，此番李从厚又要征调他身边的人，让李从珂更是不满。

　　“属下知晓大帅有豪情雄心，然时至今日，天命所归，没有什么好说的了，朝廷征召属下出任兵部侍郎，属下即为臣子，自当尊奉圣旨，还请大帅以后多多保重。”

　　此刻李从珂正在与自己的谋臣李专美话别，朝廷几日前下了一道旨意，征召李专美出任兵部侍郎，这是荣升，本该是喜事的，对于李专美来说是好事，进入朝廷中枢，前程自然可观，也有了更为广阔的施展才华的平台，但是对李从珂来说，却不是如此，他身边已经有一个韩昭胤被调走了，现在又是李专美，他都怀疑李从厚是不是故意在针对他。

　　“我读书少，平日里治理一方，多有赖你们这些左右相助，现在你们一个个被调往洛阳，本该是喜事，可是你们这一走，我的处境就不好过了，当今天子，与我虽未兄弟，但不过是名义上的手足而已，只怕是久后难以相容啊！”

　　“大帅言重了，我听闻今上宽仁，并不会冒天下之大不韪而对大帅有所不利的，大帅还请凡事三思而行，一招错那将是万劫不复的结局啊！”李专美猜出了李从珂的心思，但是就目前的情况看来，李专美以为，朝廷还没有对李从珂有所不利的态度，若是这个时候李从珂贸然做出什么叛逆之举，那必然是给了朝廷借口，实难挽回，凤翔一隅，兵马不过万人，根本无力跟朝廷对抗，在皇帝没有不仁之前，李从珂若是不忠不义，那是自寻死路，所以他婉转的相劝李从珂，不能轻举妄动，还没到那个地步。

　　“此去洛阳，那就请先生顾念旧情，为我多多周旋，我在此感激不尽了！”

　　“定当如此，大帅保重！”

　　李专美走了，李从珂的心里始终不安，但他也听得出好歹，李专美说得不错，朝廷目前为止并无明面上对李从珂不仁道的地方，就算李专美、韩昭胤他们跟李从珂交情匪浅，但终归是朝廷的人，受朝廷的节制，往来调度是很正常的事情，李从厚为李从珂选的新帮手也不是李从厚自己的人，分别是职方员外郎张昭、谏议大夫萧希甫，都是李嗣源时代的老臣子，李从珂也不能说什么。

　　此刻的李从厚却没有这样的心思去考虑李从珂的事情，只要李从珂老实，他又有什么必要对他赶尽杀绝呢，不过是削弱他的实力而已，让他断了叛乱的臂助，对于李从厚来说，只要这样就差不多了，现在的李从厚，考虑的是如何应对那些此起彼伏的反对之声。

　　“佛教自东汉年间入我中土，至今已经近千载时间了，千年下来，民间笃信之人不在少数，信徒虽多，然佛家却从无沾染尘俗之事的心思，如今陛下强制天下各州县拆毁佛寺，收缴佛像，令百姓们失去了精神依托，已经出现了不少怨言，还请陛下能够停止此法，臣知晓陛下之心思，然操之过急，只恐引发民变呐！”

　　“如今各州县都有不少僧侣请愿，希望朝廷能够收回成命，请陛下三思而行！”

　　听着一个个都在诉说着此事的辛苦与不利，李从厚的脸色犹如寒冰一般冷冽，他知道此事会因此骚乱，因此也做好了心理准备，不管此事如何艰难，他都要去做，这不是剜肉补疮，而是快刀去瘤的事情，百姓们愚昧不知大局，而这些人知晓其中的利弊，却还如此阻拦，只怕是也牵扯到了他们的利益了。

　　“诸卿都是聪明人，该知晓此事乃百利而无一害之事，何以如此表现，令朕着实失望，朕并未禁传佛教，不过是进行整顿而已，那些数百年的古刹，朕可是丝毫未动，天下不安已经百年，不少青壮遁入佛教，不受国法约束，庙宇之田地，无需缴纳赋税，令国之赋税降低了多少，朕岂能明知而不问，此事诸卿不必再劝，传朕旨意：敕令不许天下寺院建置庄园，又勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数……不许创建寺院或兰若，违反的僧尼，课以严刑；未受敕额的寺院，一律废毁；民间的佛像、铜器，限五十日内交由官司铸钱，如果私藏五斤以上的，一律处死……从今往后，凡有志愿出家者，必须首先取得父母、祖父母的支持，如系独生子女，还要得到同居伯、叔、兄的允许。同时，男子必须在十五岁以上，能背诵经文一百纸，或读熟经文五百纸;女子必须在十三岁以上，能背诵经文七十纸，或读熟经文三百纸，而后经有关官员测验合格者方准剃度……”

　　李从厚不是要断绝佛教，因为这种东西也不是可以断绝的，他要的是一个不与国家利益冲突的宗教，当这个宗教与国家利益出现纷争的时候，他只能采取强势措施，佛教修心看来世，而国家看的是此时此刻，若连当下都过不去，还谈什么其他呢。

　　本书首发来自，第一时间看正版内容！


　　(https://www.daowx.cc/bqge219687/1361932.html)


1秒记住笔趣岛：www.daowx.cc。手机版阅读网址：m.daowx.cc